23.02.2011

В рассылке сегодня разберем это письмо:

Здравствуйте уважаемый Евгений! Благодарю Вас за рассылки, очень полезная и нужная информация. У меня к Вам вопрос: Как избавиться от чрезмерной чувствительности, ранимости? На этой почве развилась аллергия на пыль, жуков. Постоянный насморк, заложенность носа, боли в горле, чувствительность к температуре воздуха /холоду, жаре/, бывает зуд на теле /как укусы комаров/. Уже замучилась,а решения найти не могу. Может ли Аюрведа помочь в этом случае? Заранее благодарна.

Ответ:

Помочь Аюрведа может, но сначала нужно разобраться, в причинах происходящего. Давайте вспомним курс "Введение в Аюрведу". В его последней части, посвященной Капха-доше, как раз эти самые симптомы и описаны.

Чувствительность, ранимость — это психологические аспекты дисбаланса Капхи. Аллергия — то же проявление дисбаланса Капхи. Как и насморк, заложенность носа.

Мы с Вами знаем, что дисбалансы Капхи часто возникают на фоне высокой Амы (зашлакованности). Когда же организм загрязнен Амой, то и другие доши работают плохо. Это объясняет высокую чувствительность к температурным условиям и зуд, которые уже возникают на фоне дисбаланса Ваты.

Не совсем понятна фраза "как укусы комаров" — если речь идет о покраснениях, как после укусов, то уже можно предполагать и проблемы на уровне Питты и/или крови.

Таким образом, перед нами классический случай дисбаланса Капхи, на фоне которого уже другие доши тоже выходят из равновесия.

Автор письма начала с самых важных для нее симптомов — чувствительности и ранимости. Это качества Капхи, для которой любовь является высшей ценностью жизни. И это очень замечательное свойство людей Капха-типа. Если бы только они могли это свое качество контролировать и не потакать ему. Когда же Капха потакает своей любви, требует ее, обижается, когда не получает ответных чувств, вот тогда и возникает чрезмерная чувствительность, ранимость, обидчивость — сильно разрушающие организм эмоции.

Поэтому в самую первую очередь необходимо понять, что другой человек имеет право на свою жизнь, что он не обязан отвечать взаимностью и не обязан соответствовать нашим представлениям о нем. Когда такая позиция принята, то от чувствительности и ранимости не остается и следа.

Правда, это положение легко декларировать, но трудно выполнить на практике — люди слишком привязываются как к объектам своих чувств, так и к своим эмоциям по этому поводу.

Методы работы с такими своими эмоциями можно условно разделить на две группы: энергетические и психологические.

Энергетические методы — это всевозможные медитативные практики, самые простые из которых изложены в учебном курсе. Важно восстановить свою энергетику, убрать каналы откачки энергии. Медитации с этим прекрасно справляются. Есть мощные медитации, есть слабые, но все они работают. Слабые техники сработают так же эффективно, как и мощные, но за более длительное время.

Психологические методы основаны на посвящении своей деятельности не другим людям и не собственному эгоизму, а Богу. Есть масса вариантов этих методов, начиная от религиозных ритуалов и заканчивая обычными аффирмациями (утверждениями) различных психологических школ. Но суть их всех одна — посвящать все свои дела Высшему и благодарить Его за произошедшее. При этом данный подход не запрещает сопротивляться какой-то несправедливости, но с именем Бога в душе такое сопротивление уже не носит эмоционального саморазрушающего аспекта. Кстати сказать, люди практикующие этот метод, со временем с несправедливостями встречаются всё реже и реже, постепенно полностью изживая их из своей жизни.

Вот это самое главное, с чего следует начать — с исправления своих качеств характера.

А далее всё как обычно — режим Капхи длительно: